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商务调查公司是指经营商务类调查服务的调查机构，主要包括商业调查公司、市场调查公司、

打假调查公司、知识产权保护公司、商业信息咨询公司、保险欺诈调查公司、反商业欺诈公司

、经济信息调查公司、民情民意调查公司等

、社会团体等机构，并且只受理商业事务类的调查委托。

商务调查公司通常不受理个人客户针对

个人事务的调查委托。

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民事调查公司是指提供民事类调查服务的机构，主要包括民间事务调查公司、社会事务调查公司、

个人信息调查公司、婚外情调查公司等。

民事调查公司是针对个人提供与个人事务相关的调查服务。

调查公司与私家侦探、私人侦探机构是不同层面的概念。

调查公司涵盖了私家侦探、私人侦探机构，

可以说私家侦探、私人侦探机构都是调查公司，但私家侦探、私人侦探机构并不能代表全部调查公司，

私人侦探公司主要以工作、生活、婚姻、私人信息等民事范围的调查，而商务调查公司主要以企业集团财务

调查，这也是商务调查公司与民事调查公司的差别。

真正商务调查公司从不承认自己是私家侦探的原因，

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或者说是专业的商务调查公司不承认自己是私家侦探公司。

或许这才是形成国内商务调查公司与私家侦探公司

概念差别的原因。

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传统天命观在西周“民意论”的转向中有着不容轻视的重大意义与影响。
民意论的思想显示，在西周的政治思想中，天意已经被民意化，天命在信仰形态上虽然仍具有神学特征，但在内容上则反映了政治民本主义，使得西周政治开始远离神权政治。
当然，在西周时期，民意论的天命观是对统治阶级而言的，并不意味着它为民众现实提供了抗拒君主暴政的合法信仰和道德力量，但无论如何，周人发明的这种民意论，使得殷商时期自居君权神授的无所规范的君主政治，开始有了一套明确的规范原则，虽然这些规范在法律上无约束力，但当其成为政治文化的传统时，便可以成为道德上的约束力量。
事实上，西周以后，这种民意论确实真正地成为中国古代政治文化的传统，并为后来儒家的政治思想所继承[1]。
秦以后无论是王者的反思还是民众的反抗，也都与这一传统紧密联系。

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